ការថតរូប ព្រៃជប៉ុនត្រូវបានគេយកចេញពីទស្សនៈសាសនាជប៉ុន។ មួយក្នុងចំណោមសាសនាបុរាណរបស់ជប៉ុនគឺគំនូរជីវចល។ ការធ្វើឱ្យមានចលនាគឺជាជំនឿដែលថាសត្វមិនមែនជាមនុស្សនៅតែជាជីវិត (រ៉ែវត្ថុបុរាណ។ ល។ ) និងវត្ថុដែលមើលមិនឃើញក៏មានចេតនាផងដែរ។ ការថតរូបគឺស្រដៀងនឹងនេះ។ Masaru Eguchi កំពុងបាញ់អ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍នៅក្នុងប្រធានបទ។ ដើមឈើស្មៅនិងសារធាតុរ៉ែមានអារម្មណ៍ថាជាឆន្ទៈនៃជីវិត។ ហើយសូម្បីតែវត្ថុបុរាណដូចជាទំនប់វារីអគ្គិសនីដែលបន្សល់ទុកជាយូរមកហើយមានអារម្មណ៍ថាមានឆន្ទៈ។ ដូចដែលអ្នកបានឃើញធម្មជាតិដែលមិនមានបញ្ហានោះអនាគតនឹងឃើញទេសភាពបច្ចុប្បន្ន។

ការប្រមូលគ្រឿងសំអាង ការប្រមូលនេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយស្ទីលសម្លៀកបំពាក់ដែលនិយាយបំផ្លើសរបស់ស្ត្រីអឺរ៉ុបនៅយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនិងរូបភាពនៃភ្នែករបស់បក្សី។ អ្នករចនាបានដកស្រង់ទម្រង់របស់អ្នកទាំងពីរហើយប្រើវាជាគំរូច្នៃប្រឌិតនិងផ្សំជាមួយការរចនាផលិតផលដើម្បីបង្កើតជារូបរាងនិងម៉ូតប្លែកដែលបង្ហាញពីទម្រង់សម្បូរបែបនិងថាមវន្ត។

ការរចនាសៀវភៅ លោកចូសេហ្វកូឌុលកាជាអ្នកថតរូបដ៏ល្បីលើពិភពលោកបានធ្វើការតាំងពិព័រណ៍រូបថតរបស់គាត់នៅតាមប្រទេសជាច្រើនជុំវិញពិភពលោក។ បន្ទាប់ពីការរង់ចាំជាយូរមកហើយការតាំងពិព័រណ៍ Kudelka ដែលមានរាងហ្គីបសីរសីត្រូវបានធ្វើឡើងនៅប្រទេសកូរ៉េហើយសៀវភៅរូបថតរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឡើង។ ដោយសារតែវាជាការតាំងពិព័រណ៍លើកដំបូងនៅប្រទេសកូរ៉េមានការស្នើសុំពីអ្នកនិពន្ធថាគាត់ចង់បង្កើតសៀវភៅដើម្បីឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ថាប្រទេសកូរ៉េ។ ហង់ហ្គូលនិងហានហុកគឺជាអក្សរនិងស្ថាបត្យកម្មរបស់កូរ៉េដែលតំណាងឱ្យប្រទេសកូរ៉េ។ អត្ថបទសំដៅទៅលើចិត្តនិងស្ថាបត្យកម្មមានន័យថាទម្រង់។ បំផុសគំនិតដោយធាតុទាំងពីរនេះចង់រចនាវិធីដើម្បីបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់ប្រទេសកូរ៉េ។

សិល្បៈសាធារណៈ ជាញឹកញាប់បរិដ្ឋានសហគមន៍ត្រូវបានបំពុលដោយការរំខានផ្ទាល់ខ្លួននិងអន្តរកម្មរបស់ប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលនាំឱ្យមានភាពវឹកវរដែលអាចមើលឃើញនិងមើលមិនឃើញនៅជុំវិញ។ ផលប៉ះពាល់ដោយមិនដឹងខ្លួននៃភាពច្របូកច្របល់នេះគឺថាប្រជាជនវិលត្រឡប់ទៅរកភាពមិនស្រួល។ ភាពស្មុគស្មាញនិងវដ្តនៃទម្លាប់នេះជះឥទ្ធិពលដល់រាងកាយចិត្តនិងស្មារតី។ មគ្គុទេសក៍រូបចម្លាក់កូនកំលោះបន្សុទ្ធនិងពង្រឹង“ ជីជី” នៃលំហដោយផ្តោតលើលទ្ធផលរីករាយនិងសន្តិភាព។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេសាធារណៈត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកតុល្យភាពរវាងភាពពិតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

ការរចនាម៉ាក ការរចនាដែលបានពង្រីកគឺផ្អែកលើគំនិតរបស់មហាក្សត្រីនិងអុក។ ជាមួយនឹងពណ៌ទាំងពីរពណ៌ខ្មៅនិងពណ៌មាសការរចនាគឺដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃវណ្ណៈខ្ពស់និងផ្លាស់ប្តូររូបភាពដែលមើលឃើញ។ បន្ថែមពីលើខ្សែលោហៈនិងមាសដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងផលិតផលខ្លួនវាធាតុនៃកន្លែងកើតហេតុត្រូវបានសាងសង់ដើម្បីកំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍សង្រ្គាមនៃអុកហើយយើងប្រើការសម្របសម្រួលនៃភ្លើងបំភ្លឺដំណាក់កាលដើម្បីបង្កើតផ្សែងនិងពន្លឺនៃសង្គ្រាម។

ចម្លាក់ ស៊ីអានមានទីតាំងស្ថិតនៅកន្លែងចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវសូត្រដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងដំណើរការស្រាវជ្រាវប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃសិល្បៈពួកគេបានបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈទំនើបនៃយីហោសណ្ឋាគារស៊ីអានវ៉ា, ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ពិសេសរបស់ស៊ីអាននិងរឿងសិល្បៈដ៏អស្ចារ្យនៃរាជវង្សថាង។ ប៉ុបរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយសិល្បៈគំនូរតាមទីសាធារណៈបានក្លាយជាការបង្ហាញសិល្បៈនៃសណ្ឋាគារវីដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំង។